[00:00.000] 作曲 : 月丫弯弯
[00:00.608] 编曲 : 月丫弯弯
[00:01.217]思想解放总结
[00:03.716]一、民族资产阶级维新派与封建地主阶级，戊戌维新运动时期
[00:08.968]意义：资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋
[00:17.224]内容：要不要变法
[00:19.221]中心：
[00:21.467]要不要兴民权设议院，实行君主立宪，后来变法中没有采纳，
[00:27.729]要不要废八股改科举和兴西学，注意不是废科举，清末新政才废除科举。
[00:35.968]
[00:36.719]二、民族资产阶级维新派与民族资产阶级革命派，辛亥革命时期
[00:42.467]意义：这次论战划清了革命与改良的界限，传播了民族革命思想；促进了革命形势的发展，但同时也暴露了革命派在思想理论的方面，即不敢反帝反封建。
[00:58.221]内容：要不要以革命手段推翻清王朝，这是双方论战的焦点；要不要推翻帝制，实行共和；要不要社会革命。
[01:09.217]
[01:09.477]三新文化运动，1915年到1919年
[01:29.725]意义：它是一次前所未有的空前深刻的思想解放，宣传了西方的民主与科学，冲破了人们的思想闸门，使得各种思想流派传入中国，为后期宣传马克思主义，准备了基础和条件。
[01:30.731]局限：提倡资产阶级民主主义，并不能为人民提供一种思想武器，去认识中国，去有效地对中国社会进行改造，将改造国民性置于优先地位，没有马克思主义的批判精神
[01:41.968]内容：提倡民主与科学，反对专制和迷信、盲从，提倡个性解放，反对封建礼教，提倡新文学，反对旧文学，实行文学革命。
[01:58.967]基本口号是民主和科学阵地，是北京大学和新青年杂志。
[02:01.217]
[02:02.967]四、五四运动以后的新文化运动，1919年后
[02:07.467]意义：继承并发展了民主与科学，但此时的民主是大多数人的民主，科学主要指的是马克思主义，继续并深刻地反对封建文化并付诸实践。从反对封建思想入手进而提出必须反对产生封建思想的社会制度，从争取个人的个性解放扩展到争取人民群众的社会解放，马克思主义成为五四以后新文化运动居于主体地位的思想逐渐发挥指导作用。
[02:39.467]
[02:40.216]五、延安整风，1941年到1945年
[03:00.968]意义：这是一场伟大的马克思主义思想解放运动，使全党达成了马克思主义中国化的思想共识，马克思主义实事求是的思想路线，在全党范围确立，纠正了党内理论脱离实际的学风。
[03:31.143]内容：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，反对主观主义是整风运动的最主要任务，而重点是反对教条主义，指出党犯左和右的错误思想认识根源是主观主义。指出主观主义的实质是理论脱离实际，指出学风问题的首要问题是包括对待马克思列宁主义的态度、工作态度、思想方法三个问题。
[03:31.643]
[03:32.892]六，关于真理标准问题的讨论，1978年
[03:35.642]意义：真理标准问题的讨论是继五四运动和延安整风运动后又一场马克思主义思想解放运动，其实质在于是不是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，讨论明确的解决了党的思想路线问题，继而影响了党的政治路线的制定和贯彻，成为拨乱反正和改革开放的思想先导，为党重新确立实事求是思想路线，纠正长期以来的左倾错误，实现历史性的转折做了思想理论的准备。

作曲 : 月丫弯弯
编曲 : 月丫弯弯
思想解放总结
一、民族资产阶级维新派与封建地主阶级，戊戌维新运动时期
意义：资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋
内容：要不要变法
中心：
要不要兴民权设议院，实行君主立宪，后来变法中没有采纳，
要不要废八股改科举和兴西学，注意不是废科举，清末新政才废除科举。
二、民族资产阶级维新派与民族资产阶级革命派，辛亥革命时期
意义：这次论战划清了革命与改良的界限，传播了民族革命思想；促进了革命形势的发展，但同时也暴露了革命派在思想理论的方面，即不敢反帝反封建。
内容：要不要以革命手段推翻清王朝，这是双方论战的焦点；要不要推翻帝制，实行共和；要不要社会革命。
三新文化运动，1915年到1919年
意义：它是一次前所未有的空前深刻的思想解放，宣传了西方的民主与科学，冲破了人们的思想闸门，使得各种思想流派传入中国，为后期宣传马克思主义，准备了基础和条件。
局限：提倡资产阶级民主主义，并不能为人民提供一种思想武器，去认识中国，去有效地对中国社会进行改造，将改造国民性置于优先地位，没有马克思主义的批判精神
内容：提倡民主与科学，反对专制和迷信、盲从，提倡个性解放，反对封建礼教，提倡新文学，反对旧文学，实行文学革命。
基本口号是民主和科学阵地，是北京大学和新青年杂志。
四、五四运动以后的新文化运动，1919年后
意义：继承并发展了民主与科学，但此时的民主是大多数人的民主，科学主要指的是马克思主义，继续并深刻地反对封建文化并付诸实践。从反对封建思想入手进而提出必须反对产生封建思想的社会制度，从争取个人的个性解放扩展到争取人民群众的社会解放，马克思主义成为五四以后新文化运动居于主体地位的思想逐渐发挥指导作用。
五、延安整风，1941年到1945年
意义：这是一场伟大的马克思主义思想解放运动，使全党达成了马克思主义中国化的思想共识，马克思主义实事求是的思想路线，在全党范围确立，纠正了党内理论脱离实际的学风。
内容：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，反对主观主义是整风运动的最主要任务，而重点是反对教条主义，指出党犯左和右的错误思想认识根源是主观主义。指出主观主义的实质是理论脱离实际，指出学风问题的首要问题是包括对待马克思列宁主义的态度、工作态度、思想方法三个问题。
六，关于真理标准问题的讨论，1978年
意义：真理标准问题的讨论是继五四运动和延安整风运动后又一场马克思主义思想解放运动，其实质在于是不是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，讨论明确的解决了党的思想路线问题，继而影响了党的政治路线的制定和贯彻，成为拨乱反正和改革开放的思想先导，为党重新确立实事求是思想路线，纠正长期以来的左倾错误，实现历史性的转折做了思想理论的准备。