[00:00.00] 作曲 : 古曲/杨新伦
[00:02.84]乌夜啼 谢导秀（古琴）/中国音乐家大系
[00:14.55]
[00:20.34]出处：【神奇秘谱】
[00:25.46]传谱：杨新伦
[00:29.40]古琴独奏：谢导秀
[00:36.17]专辑：碧涧流泉
[00:41.53]制作：中国龙企划组合
[00:50.52]
[00:56.66]《乌夜啼》原系南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌，琴谱初见于【神奇秘谱】。全曲十段，加上尾声共分为十一部份。
[01:30.22]
[01:35.82]解题引【唐书．乐志】临川王刘义庆作曲之说，后世多沿用之。原曲谱中有「反哺」、「争巢」等文句，表明琴曲是描写慈乌与雏乌的活动情景，乐曲中并以逼真形象，多次模仿乌鸦啼声。此处的「乌」所指的是「慈乌」即「寒鸦」，而非乌鸦。
[02:39.60]
[02:43.36]《乌夜啼》题解有两种说法：
[02:50.67]【唐书．乐志】- 南北朝时，宋临川王刘义庆因受皇帝疑忌而非常恐惧，担心自己将有大难临头，后来他的姬妾听到慈乌夜啼之声，特别去敲开其书斋的门，告知他应该是即将要获赦，后来果然应验了，刘义庆因而作此曲《乌夜啼》。
[03:51.61]
[04:00.51]李勉【琴说】- 晋何晏罪及上，被下狱，傍晚「有二乌止于舍上」其女儿见了说：「乌有喜声，父必免。」遂撰此操。
[04:35.37]
[04:43.10]无论是南北朝的刘义庆所作或是后汉何晏之女所作的说法都是以「慈乌夜啼」作为喜事的征兆，来表达出渴望自由的愿望，故亦有题解为「乌夜啼，好事近。」
[05:26.71]
[05:40.17]制作：中国龙企划组合

作曲 : 古曲/杨新伦
乌夜啼 谢导秀（古琴）/中国音乐家大系
出处：【神奇秘谱】
传谱：杨新伦
古琴独奏：谢导秀
专辑：碧涧流泉
制作：中国龙企划组合
《乌夜啼》原系南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌，琴谱初见于【神奇秘谱】。全曲十段，加上尾声共分为十一部份。
解题引【唐书．乐志】临川王刘义庆作曲之说，后世多沿用之。原曲谱中有「反哺」、「争巢」等文句，表明琴曲是描写慈乌与雏乌的活动情景，乐曲中并以逼真形象，多次模仿乌鸦啼声。此处的「乌」所指的是「慈乌」即「寒鸦」，而非乌鸦。
《乌夜啼》题解有两种说法：
【唐书．乐志】- 南北朝时，宋临川王刘义庆因受皇帝疑忌而非常恐惧，担心自己将有大难临头，后来他的姬妾听到慈乌夜啼之声，特别去敲开其书斋的门，告知他应该是即将要获赦，后来果然应验了，刘义庆因而作此曲《乌夜啼》。
李勉【琴说】- 晋何晏罪及上，被下狱，傍晚「有二乌止于舍上」其女儿见了说：「乌有喜声，父必免。」遂撰此操。
无论是南北朝的刘义庆所作或是后汉何晏之女所作的说法都是以「慈乌夜啼」作为喜事的征兆，来表达出渴望自由的愿望，故亦有题解为「乌夜啼，好事近。」
制作：中国龙企划组合